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观音婢，这个称呼源于中国古代文德皇后长孙氏，也就是开云平台唐太宗李世民的开云中国官网皇后在五代时期何光远的笔记小说鉴诫录中，她的小名被提及为“观音婢”，寓意着对她在孩子时期健康成长的期盼古人因医疗条件所限，新生儿的存活率不高，因此“观音婢”这一称呼寄托了开云官网对长孙皇后平安成长的祝愿长孙氏，出身鲜；翻译古话说“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工”这个道理是不会改变的这段文章告诉想了解一件事情，必须要向干这一行的人去了解出自宋代苏轼志林中的杜处士好画蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数耕当问奴织当问婢有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴一日曝。

古代社会中，侍女和女婢是常见的人物角色在汉书·游侠传·陈遵中有记载“遵起舞跳梁，顿仆坐上，暮因留宿，为侍婢扶卧”这里描述了陈遵在宴会上起舞后，由侍婢搀扶入睡的情景在唐代，于鹄的唐中丞入道诗中也提到了侍婢“侍婢休梳官样髻，阉童新改道家名”这表明侍婢不仅在日；明·冯梦龙不责僮婢白话释义唐临性情宽厚仁慈，很宽容曾经准备去吊丧，让童仆回家去拿白衣服，童仆误拿了别的衣服，害怕得不敢进来唐临觉察到了这件事，对他说“今天天气不顺，不适合悲伤哭泣，先前要你取白衫的事暂且停止”又曾经让童仆煮药，煮坏了唐临暗地觉察到了其中的原因。

1奴颜婢睐 nú yán bì lài 解释形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸2奴颜婢色 nú yán bì sè 解释犹言奴颜婢睐形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸3奴颜婢膝 nú yán bì xī 解释奴颜奴才的脸，满面谄媚相婢膝侍女的膝，常常下跪指表情和动作奴才相十足形容对人；奴颜婢睐奴颜婢睐解释形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸奴唇婢舌说话随便，乱扯一气。

形容卑鄙无耻地，拍马讨好的奴才相唐陆龟蒙江湖散人歌“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴” 婢bì出 处唐·陆龟蒙江湖散人歌“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴”释义卑躬屈膝的人才是真正的乞丐，他们将正直相反看作是痴狂的行为例 句他那～的样子，让人十分憎恶。

嬛婢就是丫鬟，奴婢的意思；因为观音婢是长孙皇后的小名长孙皇后的父亲虽然是隋朝右骁卫将军，但是他们一家人都比较信奉佛因而家族中的长辈给长孙皇后起了观音婢这个小名，希望她以后能够成长成像观世音菩萨那样大慈大悲之人此外，长孙皇后性情宽厚温和，善良慈悲，这在很大程度上也是受到了佛教文化的影响，她自己本身也是个虔诚的。

词目 织当访婢 发音 zhī dāng fǎng bì 释义 比喻办事应该向内行请教 引用 宋书卷七十七·列传第三十七·柳元景等 湛并在坐，上使湛之等难庆之庆之曰“治国譬如治家，耕当问奴， 织当访婢 陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济”上大笑 南史。

“赠 去 婢”成就哪三个成语答案绿 珠 坠 楼侯 门 似 海侯 门 如 海萧 郎 陌 路赠 去 婢 唐 崔 郊 原文公 子 王 孙 逐 后 尘，绿 珠 垂 泪 滴 罗 巾侯 门 一 入 深 如 海，从 此 萧 郎 是 路 人译文公 子 王 孙 竞 相 争；1丧失自由被人无偿役使的人，男为奴，女为婢自奴隶社会的商周至封建社会后期的明清，蓄奴养婢之风一直很盛最初奴隶的来源是掠夺异族为卖身的奴的分官奴婢和私奴婢两种官奴婢为国家所有，多为工奴私奴婢为官僚地主高利贷商人等所有，除从事各种主人家内杂役外，主要从事农业手工。

断句古语有云“耕当问奴，织当问婢”不可改也出处宋 苏轼 杜处士好书画原文蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随，一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间今乃掉尾而斗，谬矣；长孙皇后是历史上一位非常有名的皇后了，她是唐太宗李世民的皇后，也可以说是李世民的得力助手，李世民能够有后来的成就，长孙皇后可以说功不可没，她一直都是后世人眼中贤良淑德的皇后的典范人物而长孙皇后还有一个称呼，叫做观音婢，这个称呼又是什么意思呢为什么长孙皇后还叫做观音婢，和观音有什么。

俾使，如俾便考察俾婢旧时被有钱人家役使的女孩子 被。